આ પાછલા પખવાડિયાના સમાચાર ચક્રમાં બે બાબતોનું વર્ચસ્વ રહ્યું છેઃ ક્રિકેટ વર્લ્ડ કપની મેચો અને ગાઝા પર ઈઝરાયેલ દ્વારા કરવામાં આવેલ ક્રૂર બોમ્બમારો, આ તેની ધરતી પર હમાસ દ્વારા કરવામાં આવેલા આતંકવાદી હુમલાના બદલામાં હતો. એક અથવા બીજા સાથેના અમારા વળગાડમાં, એક ખિન્ન સીમાચિહ્ન પર લગભગ કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું – મણિપુરમાં કટોકટીની શરૂઆતની છ મહિના પૂરા થયા હતા. મણિપુરમાં પ્રથમ વખત હિંસા ફાટી નીકળ્યાના થોડા અઠવાડિયા પછી, મેં તેના વિશે ધ ટેલિગ્રાફમાં લખ્યું, અને એક વેબસાઈટને ઇન્ટરવ્યુ પણ આપ્યો કે અમે ત્યાંની પરિસ્થિતિની ગંભીરતાને ઓળખીએ. મારી ટિપ્પણીઓએ એક નિરીક્ષક દ્વારા આ તેજસ્વી વ્યંગાત્મક ટિપ્પણીને પ્રોત્સાહન આપ્યું: ‘ભાજપની સમસ્યા એ છે કે તેઓ મણિપુરને રાષ્ટ્રીય કટોકટી માનતા નથી, તેઓ માને છે કે ફ્રાન્સમાં વિરોધ રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે, ભારતીય પુરુષ સાથે લગ્ન કરતી પાકિસ્તાની મહિલા રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે. , ભાજપના એક પણ સભ્યએ મુલાકાત લીધી ન હોય તેવા નાના ગામમાં હિન્દુ સાથે મુસ્લિમ લગ્ન કરે તે રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે, ઓપેનહાઇમર મૂવી રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે. આ ભાજપ માટે રાષ્ટ્રીય ચિંતા છે.’
મણિપુરની કટોકટી હવે સાતમા મહિનામાં પ્રવેશી ચૂકી છે ત્યારે આ લેખ અમારું ધ્યાન ફરીથી દિશામાન કરવાનો પ્રયાસ કરશે, પણ કદાચ નિરર્થક રહેશે. મણિપુરમાં મારી પોતાની રુચિ શરૂઆતમાં એક ઈતિહાસકારની હતી, જે એ સમજવા માંગતો હતો કે રાજ્ય કેવી રીતે 1949માં સ્વતંત્ર ભારતનો ભાગ બન્યું અને ત્યારથી તે કેવી રીતે ચાલી રહ્યું છે. આ રુચિ થોડા વર્ષો પહેલા મણિપુરની મુલાકાત દ્વારા વધુ પ્રબળ બની હતી, જ્યારે હું તેની પ્રાકૃતિક સુંદરતા, તેના સંગીત અને નૃત્ય પરંપરાઓની સમૃદ્ધિ, તેની મહિલાઓની સ્વતંત્રતા, અને-તે સમયે પણ-રાજ્યના ત્રણેય મુખ્ય વંશીય જૂથો: મેઇટીસ, નાગા અને કુકી વચ્ચેના પ્રતિસ્પર્ધી સંબંધોથી પ્રભાવિત થયો હતો. ઈતિહાસકાર અને પ્રવાસી બંને માટે તણાવ દૃશ્યમાન હોવા છતાં, વર્તમાન સંઘર્ષનું પ્રમાણ અને તીવ્રતા અભૂતપૂર્વ અને કદાચ અણધારી રહી છે. છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં, મેઈતી ત્રાસવાદીઓ અને કુકી-ઝો આતંકવાદીઓ એકબીજાને અવિશ્વસનીય દુશ્મનો તરીકે જોવા લાગ્યા છે. જમીન પરની હિંસા ઓનલાઈન પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી છે, જ્યાં અપમાનજનક ટિપ્પણીઓ વધ્યા છે.
જેને આપણે ગોદી મીડિયા તરીકે જાણીએ છીએ તેણે મણિપુરના સંકટને અસ્પષ્ટ અને અવગણ્યું છે. સદનસીબે, સ્ક્રોલ અને ધ વાયર જેવી સ્વતંત્ર વેબસાઈટોએ અમને જાણ કરી છે કે શું થઈ રહ્યું છે. મેં રાજ્યના સાથીદારો સાથે, સ્પેક્ટ્રમની ચારે બાજુથી વાતચીત કરીને મારી જાતને અપ-ટૂ-ડેટ પણ રાખી છે. નીચેનું વિશ્લેષણ સ્ત્રોતોના પુરાવાઓ પર આધારિત છે. મે 2023 પહેલા, કુકીસ અને મેઈટીસ કોઈ પણ રીતે સંપૂર્ણ સુમેળમાં સહ-અસ્તિત્વ ધરાવતા ન હતા. તેઓ ધર્મ દ્વારા ભિન્ન હતા, જેમાં મોટાભાગના કુકી ખ્રિસ્તી હતા અને મોટા ભાગના મેઈટીસ હિન્દુ હતા. કુકીઓ મોટાભાગે પહાડીઓમાં રહેતા હતા, જ્યારે ઈમ્ફાલ ખીણમાં મેઈટીઓનું વર્ચસ્વ હતું. કુકીઓએ આશ્રયદાયી વલણથી નારાજગી દર્શાવી જે મેઇતેઇના રાજકારણીઓ વારંવાર તેમના પ્રત્યે પ્રદર્શિત કરે છે, મેઈતીસે ફરિયાદ કરી હતી કે અનુસૂચિત જનજાતિનો દરજ્જો જે કુકીઓને મળેલો હતો તેનાથી તેમને સરકારી નોકરીઓ મેળવવામાં ફાયદો થતો હતો.
આંતર-વંશીય અને આંતર-ધાર્મિક સંઘર્ષ આપણા દેશમાં અસામાન્ય નથી. વાસ્તવમાં, સ્વતંત્ર રાષ્ટ્ર તરીકેની અમારી કારકિર્દીનું આ પ્રકારનું સંઘર્ષ નિયમિત લક્ષણ રહ્યું છે. તેમ છતાં આ મુશ્કેલીભર્યા ઇતિહાસમાં પણ હિંસાના માપદંડ અને ખાસ કરીને સંપૂર્ણ ધ્રુવીકરણના સંદર્ભમાં ચાલુ મેઇતેઇ-કુકી સંઘર્ષ અલગ છે. સ્વતંત્ર નિરીક્ષકો દ્વારા એકત્ર કરાયેલા પુરાવા સૂચવે છે કે આ સંઘર્ષમાં કુકીઓ કંઈક અંશે ગેરલાભમાં છે, કારણ કે તે મેઈટીસ છે જે રાજ્યની સત્તાને નિયંત્રિત કરે છે, મેઈતીના રાજકારણીઓ જેમને પોલીસ અને અમલદારશાહી અહેવાલ આપે છે. આ અસમપ્રમાણતાનું એક ચિહ્ન એ હકીકત છે કે ઘણા ચર્ચો – એક અંદાજ મુજબ, બસોથી વધુ – બળી ગયા છે.
મે 2023 પહેલા મેઈતી અને કુકી વચ્ચે અમુક માત્રામાં અવિશ્વાસ હતો; ત્યારથી સંબંધ એકદમ ઝેરી બની ગયો છે. એકવાર, ઘણા કુકીઓ માટે ઇમ્ફાલ ખીણમાં રહેવા અને કામ કરવા માટે અને ઘણા મેઇટીઓ માટે પહાડીઓમાં કામ કરવા માટે પૂરતી પરસ્પર સહનશીલતા હતી. જો કે, હવે, વંશીય વિભાજન લગભગ પૂર્ણ થઈ ગયું છે, જ્યારે કુકી ખીણમાંથી ભયભીત થઈને બહાર નીકળી રહ્યા છે, અને મેઈટીસ વિપરીત દિશામાં તે જ કરી રહ્યા છે.
દુ:ખદ સ્થિતિ માટે, ત્રણ વ્યક્તિઓએ મુખ્ય જવાબદારી સહન કરવી આવશ્યક છે. સૌપ્રથમ મણિપુરના મુખ્યમંત્રી છે, જેઓ મેઇટીસની બાજુ તરફ નમેલા, નોંધપાત્ર રીતે પક્ષપાતી દેખાયા છે. બિરેન સિંહની આગેવાની હેઠળની સરકારની વૈચારિક પક્ષપાત તેની વહીવટી યોગ્યતાના અભાવને કારણે થઈ છે. ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસના દસ્તાવેજોમાં એક અહેવાલ મુજબ, સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યા પછી તરત જ રાજ્ય સરકારે આતંકવાદી જૂથો દ્વારા મોટા પાયે હથિયારોની લૂંટને મંજૂરી આપી અને કદાચ પ્રોત્સાહિત કર્યા.
હવે છ મહિના વીતી ગયા છે, અને હજુ સુધી રાજ્ય દ્વારા આ લૂંટાયેલા હથિયારોમાંથી માત્ર થોડી ટકાવારી જ મળી શકી છે .મણિપુરમાં ચાલી રહેલી દુર્ઘટના માટે જવાબદાર બીજા વ્યક્તિ કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રી છે, જેમણે રાજ્યની એક ટૂંકી મુલાકાત પછી હિંસા રોકવા માટે બહુમૂલ્ય કામ કર્યું નથી, અન્ય રાજ્યોમાં જ્યાં વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ છે ત્યાં મતદારોના ધ્રુવીકરણમાં પોતાનો સમય અને શક્તિ ખર્ચી નાખી છે. ત્રીજા વડા પ્રધાન છે, જેમણે રાજ્યની મુલાકાત લીધી નથી, જ્યારે મુખ્યમંત્રી અને તેમના પોતાના ગૃહ મંત્રીને કટોકટીનો ઉકેલ લાવવા માટે તેઓ બનતું બધું જ કરવાની છૂટ આપે છે. ભલે તે અસંવેદનશીલતા અથવા અહંકારમાંથી ઉદ્ભવે છે, મણિપુરના લોકોમાં રસનો આ સ્પષ્ટ અભાવ ભારતના વડા પ્રધાન માટે અયોગ્ય છે. નરેન્દ્ર મોદીની રાજ્યની સફર, તેમની સાથે ખીણ અને પહાડીઓ બંનેની મુલાકાત લેવાથી એ સંકેત મળશે કે તેઓ મણિપુરીઓની કાળજી લે છે, પછી ભલે તે મેઇતી અથવા કુકી હોય. તે સંભવિત સામાજિક સમાધાન તરફના પ્રથમ પગલા તરીકે બે સમુદાયોના નેતાઓ વચ્ચે વાતચીત પણ શરૂ કરી શકે છે.
બિરેન સિંઘે તેમની જેમ કામ કર્યું હશે કારણ કે તેઓ માને છે કે મેઇતેની સર્વોપરિતાને જાળવી રાખવાથી તેમને પદ પર રહેવામાં મદદ મળે છે. પરંતુ અમિત શાહ અને નરેન્દ્ર મોદી મણિપુર અને મણિપુરીઓની આટલી બેફામ ઉપેક્ષા કેમ કરી રહ્યા છે? શું તે એટલા માટે કે બિરેન સિંહને બરતરફ કરવો (જે પ્રથમ પગલું હોવું જોઈએ) તે નબળાઇનો સ્વીકાર છે? શું તેઓ વિચારે છે કે કુકીઓને રાક્ષસ બનાવવાથી તેઓને આગામી સામાન્ય ચૂંટણીમાં હિંદુ મત મજબૂત કરવામાં મદદ મળશે? અથવા તે માત્ર રેન્કની અસમર્થતા છે? કારણ કે, તેમના પ્રોફેશનલ હીરો સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલથી વિપરીત, મોદી અને શાહ મોટાભાગે પ્રચાર અને સ્વ-પ્રચારમાં કુશળ છે-તેઓ પાસે પટેલની શાણપણ સાથે શાસન કરવાની અથવા સંભાળ અને સમજણથી વહીવટ કરવાની ક્ષમતાનો સંપૂર્ણ અભાવ છે.
રાજસ્થાન, તેલંગાણા અને અન્ય રાજ્યોમાં પ્રચારના માર્ગે ચાલતી વખતે, છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં, ગૃહ પ્રધાન અને વડા પ્રધાને મણિપુર પર અભ્યાસ કરેલ મૌન જાળવ્યું છે, જ્યારે અન્ય વિષયો પર અત્યંત વાચાળ છે. જોકે રસપ્રદ વાત એ છે કે, આરએસએસના સરસંઘચાલકે તેમના વાર્ષિક વિજયા દશમીના સંબોધનમાં મણિપુરને સંક્ષિપ્તમાં સ્પર્શ કર્યો હતો. તેમના ભાષણના અંગ્રેજી અનુવાદમાં તેમણે કહ્યું: ‘મેઈતી અને કુકી, જેઓ આટલા લાંબા સમયથી સાથે રહ્યા છે, તેઓ આટલા સંઘર્ષમાં કેમ છે? … આમાંથી કોને ફાયદો થાય છે? શું ત્યાં કોઈ બહારની શક્તિઓ હતી? મજબૂત સરકાર છે. (કેન્દ્રીય) ગૃહમંત્રીએ રાજ્યની મુલાકાત લીધી હતી. તેમ છતાં, જ્યારે પણ વસ્તુઓ શાંત થાય છે, ત્યારે કોઈ દુર્ઘટના બને છે. આ લોકો કોણ છે?’
મોહન ભાગવતના ભાષણ પહેલાં અને પછી, મણિપુર કટોકટી માટે જવાબદાર હોવાના ‘વિદેશી હાથ’ના આ દોરને સોશિયલ મીડિયા પર હિન્દુત્વના હેન્ડલ્સ દ્વારા ઉત્સાહપૂર્વક પ્રચાર કરવામાં આવ્યો છે. એવા સૂચનો છે કે, કારણ કે કુકીઓ મોટાભાગે ખ્રિસ્તી છે, તેઓ કોઈક રીતે સાચા ભારતીય કરતાં ઓછા છે, જ્યારે મેઈતી, કારણ કે તેઓ મોટા ભાગે હિન્દુ છે, મજબૂત અને વિશ્વસનીય રીતે દેશભક્ત છે. આ દાવા ખોટા અને હાનિકારક છે. હિંદુત્વ વિચારધારાઓ ઇમ્ફાલ અને નવી દિલ્હીમાં તેમના પોતાના નેતાઓની ભૂલોને માફ કરવા માટે કુકીઓને બદનામ કરવા માંગે છે.
મણિપુરમાં આટલા મહિનાઓથી કટોકટી યથાવત છે, અને તેના શમવાના કોઈ દેખીતા સંકેત નથી, તે આ ‘ડબલ એન્જિન સરકાર’ની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતાની નિશાની છે. કેન્દ્રમાં અને રાજ્યમાં તેની બહુમતી હોવા છતાં, કાયદો અને વ્યવસ્થા અને પોલીસ અને અર્ધલશ્કરી દળોના નિયંત્રણ હોવા છતાં, મોદી-શાહ શાસને મણિપુર અને મણિપુરવાસીઓને આ અફસોસના તબક્કામાં લાવ્યા છે. મોહન ભાગવત દાવો કરે છે કે તેમના સાથી આરએસએસ પ્રચારકો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી સરકાર ‘મજબૂત’ છે, જો કે, તે વધુ યોગ્ય રીતે અસમર્થ અને દુષ્ટ તરીકે વર્ણવી શકાય છે. આ સરકારની અસમર્થતા ખાનગી લોકોને કાયદો અને વ્યવસ્થાના આઉટસોર્સિંગને રોકવામાં તેની નિષ્ફળતામાં પ્રગટ થાય છે, સરહદી રાજ્યમાં બહુમતીવાદી એજન્ડાને પ્રોત્સાહિત કરવામાં તેની દુષ્ટતા જેથી આગામી સામાન્ય ચૂંટણીઓ જીતવાની તેની સંભાવનાઓને વધારી શકાય.
-આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.
આ પાછલા પખવાડિયાના સમાચાર ચક્રમાં બે બાબતોનું વર્ચસ્વ રહ્યું છેઃ ક્રિકેટ વર્લ્ડ કપની મેચો અને ગાઝા પર ઈઝરાયેલ દ્વારા કરવામાં આવેલ ક્રૂર બોમ્બમારો, આ તેની ધરતી પર હમાસ દ્વારા કરવામાં આવેલા આતંકવાદી હુમલાના બદલામાં હતો. એક અથવા બીજા સાથેના અમારા વળગાડમાં, એક ખિન્ન સીમાચિહ્ન પર લગભગ કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું – મણિપુરમાં કટોકટીની શરૂઆતની છ મહિના પૂરા થયા હતા. મણિપુરમાં પ્રથમ વખત હિંસા ફાટી નીકળ્યાના થોડા અઠવાડિયા પછી, મેં તેના વિશે ધ ટેલિગ્રાફમાં લખ્યું, અને એક વેબસાઈટને ઇન્ટરવ્યુ પણ આપ્યો કે અમે ત્યાંની પરિસ્થિતિની ગંભીરતાને ઓળખીએ. મારી ટિપ્પણીઓએ એક નિરીક્ષક દ્વારા આ તેજસ્વી વ્યંગાત્મક ટિપ્પણીને પ્રોત્સાહન આપ્યું: ‘ભાજપની સમસ્યા એ છે કે તેઓ મણિપુરને રાષ્ટ્રીય કટોકટી માનતા નથી, તેઓ માને છે કે ફ્રાન્સમાં વિરોધ રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે, ભારતીય પુરુષ સાથે લગ્ન કરતી પાકિસ્તાની મહિલા રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે. , ભાજપના એક પણ સભ્યએ મુલાકાત લીધી ન હોય તેવા નાના ગામમાં હિન્દુ સાથે મુસ્લિમ લગ્ન કરે તે રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે, ઓપેનહાઇમર મૂવી રાષ્ટ્રીય કટોકટી છે. આ ભાજપ માટે રાષ્ટ્રીય ચિંતા છે.’
મણિપુરની કટોકટી હવે સાતમા મહિનામાં પ્રવેશી ચૂકી છે ત્યારે આ લેખ અમારું ધ્યાન ફરીથી દિશામાન કરવાનો પ્રયાસ કરશે, પણ કદાચ નિરર્થક રહેશે. મણિપુરમાં મારી પોતાની રુચિ શરૂઆતમાં એક ઈતિહાસકારની હતી, જે એ સમજવા માંગતો હતો કે રાજ્ય કેવી રીતે 1949માં સ્વતંત્ર ભારતનો ભાગ બન્યું અને ત્યારથી તે કેવી રીતે ચાલી રહ્યું છે. આ રુચિ થોડા વર્ષો પહેલા મણિપુરની મુલાકાત દ્વારા વધુ પ્રબળ બની હતી, જ્યારે હું તેની પ્રાકૃતિક સુંદરતા, તેના સંગીત અને નૃત્ય પરંપરાઓની સમૃદ્ધિ, તેની મહિલાઓની સ્વતંત્રતા, અને-તે સમયે પણ-રાજ્યના ત્રણેય મુખ્ય વંશીય જૂથો: મેઇટીસ, નાગા અને કુકી વચ્ચેના પ્રતિસ્પર્ધી સંબંધોથી પ્રભાવિત થયો હતો. ઈતિહાસકાર અને પ્રવાસી બંને માટે તણાવ દૃશ્યમાન હોવા છતાં, વર્તમાન સંઘર્ષનું પ્રમાણ અને તીવ્રતા અભૂતપૂર્વ અને કદાચ અણધારી રહી છે. છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં, મેઈતી ત્રાસવાદીઓ અને કુકી-ઝો આતંકવાદીઓ એકબીજાને અવિશ્વસનીય દુશ્મનો તરીકે જોવા લાગ્યા છે. જમીન પરની હિંસા ઓનલાઈન પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી છે, જ્યાં અપમાનજનક ટિપ્પણીઓ વધ્યા છે.
જેને આપણે ગોદી મીડિયા તરીકે જાણીએ છીએ તેણે મણિપુરના સંકટને અસ્પષ્ટ અને અવગણ્યું છે. સદનસીબે, સ્ક્રોલ અને ધ વાયર જેવી સ્વતંત્ર વેબસાઈટોએ અમને જાણ કરી છે કે શું થઈ રહ્યું છે. મેં રાજ્યના સાથીદારો સાથે, સ્પેક્ટ્રમની ચારે બાજુથી વાતચીત કરીને મારી જાતને અપ-ટૂ-ડેટ પણ રાખી છે. નીચેનું વિશ્લેષણ સ્ત્રોતોના પુરાવાઓ પર આધારિત છે. મે 2023 પહેલા, કુકીસ અને મેઈટીસ કોઈ પણ રીતે સંપૂર્ણ સુમેળમાં સહ-અસ્તિત્વ ધરાવતા ન હતા. તેઓ ધર્મ દ્વારા ભિન્ન હતા, જેમાં મોટાભાગના કુકી ખ્રિસ્તી હતા અને મોટા ભાગના મેઈટીસ હિન્દુ હતા. કુકીઓ મોટાભાગે પહાડીઓમાં રહેતા હતા, જ્યારે ઈમ્ફાલ ખીણમાં મેઈટીઓનું વર્ચસ્વ હતું. કુકીઓએ આશ્રયદાયી વલણથી નારાજગી દર્શાવી જે મેઇતેઇના રાજકારણીઓ વારંવાર તેમના પ્રત્યે પ્રદર્શિત કરે છે, મેઈતીસે ફરિયાદ કરી હતી કે અનુસૂચિત જનજાતિનો દરજ્જો જે કુકીઓને મળેલો હતો તેનાથી તેમને સરકારી નોકરીઓ મેળવવામાં ફાયદો થતો હતો.
આંતર-વંશીય અને આંતર-ધાર્મિક સંઘર્ષ આપણા દેશમાં અસામાન્ય નથી. વાસ્તવમાં, સ્વતંત્ર રાષ્ટ્ર તરીકેની અમારી કારકિર્દીનું આ પ્રકારનું સંઘર્ષ નિયમિત લક્ષણ રહ્યું છે. તેમ છતાં આ મુશ્કેલીભર્યા ઇતિહાસમાં પણ હિંસાના માપદંડ અને ખાસ કરીને સંપૂર્ણ ધ્રુવીકરણના સંદર્ભમાં ચાલુ મેઇતેઇ-કુકી સંઘર્ષ અલગ છે. સ્વતંત્ર નિરીક્ષકો દ્વારા એકત્ર કરાયેલા પુરાવા સૂચવે છે કે આ સંઘર્ષમાં કુકીઓ કંઈક અંશે ગેરલાભમાં છે, કારણ કે તે મેઈટીસ છે જે રાજ્યની સત્તાને નિયંત્રિત કરે છે, મેઈતીના રાજકારણીઓ જેમને પોલીસ અને અમલદારશાહી અહેવાલ આપે છે. આ અસમપ્રમાણતાનું એક ચિહ્ન એ હકીકત છે કે ઘણા ચર્ચો – એક અંદાજ મુજબ, બસોથી વધુ – બળી ગયા છે.
મે 2023 પહેલા મેઈતી અને કુકી વચ્ચે અમુક માત્રામાં અવિશ્વાસ હતો; ત્યારથી સંબંધ એકદમ ઝેરી બની ગયો છે. એકવાર, ઘણા કુકીઓ માટે ઇમ્ફાલ ખીણમાં રહેવા અને કામ કરવા માટે અને ઘણા મેઇટીઓ માટે પહાડીઓમાં કામ કરવા માટે પૂરતી પરસ્પર સહનશીલતા હતી. જો કે, હવે, વંશીય વિભાજન લગભગ પૂર્ણ થઈ ગયું છે, જ્યારે કુકી ખીણમાંથી ભયભીત થઈને બહાર નીકળી રહ્યા છે, અને મેઈટીસ વિપરીત દિશામાં તે જ કરી રહ્યા છે.
દુ:ખદ સ્થિતિ માટે, ત્રણ વ્યક્તિઓએ મુખ્ય જવાબદારી સહન કરવી આવશ્યક છે. સૌપ્રથમ મણિપુરના મુખ્યમંત્રી છે, જેઓ મેઇટીસની બાજુ તરફ નમેલા, નોંધપાત્ર રીતે પક્ષપાતી દેખાયા છે. બિરેન સિંહની આગેવાની હેઠળની સરકારની વૈચારિક પક્ષપાત તેની વહીવટી યોગ્યતાના અભાવને કારણે થઈ છે. ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસના દસ્તાવેજોમાં એક અહેવાલ મુજબ, સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યા પછી તરત જ રાજ્ય સરકારે આતંકવાદી જૂથો દ્વારા મોટા પાયે હથિયારોની લૂંટને મંજૂરી આપી અને કદાચ પ્રોત્સાહિત કર્યા.
હવે છ મહિના વીતી ગયા છે, અને હજુ સુધી રાજ્ય દ્વારા આ લૂંટાયેલા હથિયારોમાંથી માત્ર થોડી ટકાવારી જ મળી શકી છે .મણિપુરમાં ચાલી રહેલી દુર્ઘટના માટે જવાબદાર બીજા વ્યક્તિ કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રી છે, જેમણે રાજ્યની એક ટૂંકી મુલાકાત પછી હિંસા રોકવા માટે બહુમૂલ્ય કામ કર્યું નથી, અન્ય રાજ્યોમાં જ્યાં વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ છે ત્યાં મતદારોના ધ્રુવીકરણમાં પોતાનો સમય અને શક્તિ ખર્ચી નાખી છે. ત્રીજા વડા પ્રધાન છે, જેમણે રાજ્યની મુલાકાત લીધી નથી, જ્યારે મુખ્યમંત્રી અને તેમના પોતાના ગૃહ મંત્રીને કટોકટીનો ઉકેલ લાવવા માટે તેઓ બનતું બધું જ કરવાની છૂટ આપે છે. ભલે તે અસંવેદનશીલતા અથવા અહંકારમાંથી ઉદ્ભવે છે, મણિપુરના લોકોમાં રસનો આ સ્પષ્ટ અભાવ ભારતના વડા પ્રધાન માટે અયોગ્ય છે. નરેન્દ્ર મોદીની રાજ્યની સફર, તેમની સાથે ખીણ અને પહાડીઓ બંનેની મુલાકાત લેવાથી એ સંકેત મળશે કે તેઓ મણિપુરીઓની કાળજી લે છે, પછી ભલે તે મેઇતી અથવા કુકી હોય. તે સંભવિત સામાજિક સમાધાન તરફના પ્રથમ પગલા તરીકે બે સમુદાયોના નેતાઓ વચ્ચે વાતચીત પણ શરૂ કરી શકે છે.
બિરેન સિંઘે તેમની જેમ કામ કર્યું હશે કારણ કે તેઓ માને છે કે મેઇતેની સર્વોપરિતાને જાળવી રાખવાથી તેમને પદ પર રહેવામાં મદદ મળે છે. પરંતુ અમિત શાહ અને નરેન્દ્ર મોદી મણિપુર અને મણિપુરીઓની આટલી બેફામ ઉપેક્ષા કેમ કરી રહ્યા છે? શું તે એટલા માટે કે બિરેન સિંહને બરતરફ કરવો (જે પ્રથમ પગલું હોવું જોઈએ) તે નબળાઇનો સ્વીકાર છે? શું તેઓ વિચારે છે કે કુકીઓને રાક્ષસ બનાવવાથી તેઓને આગામી સામાન્ય ચૂંટણીમાં હિંદુ મત મજબૂત કરવામાં મદદ મળશે? અથવા તે માત્ર રેન્કની અસમર્થતા છે? કારણ કે, તેમના પ્રોફેશનલ હીરો સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલથી વિપરીત, મોદી અને શાહ મોટાભાગે પ્રચાર અને સ્વ-પ્રચારમાં કુશળ છે-તેઓ પાસે પટેલની શાણપણ સાથે શાસન કરવાની અથવા સંભાળ અને સમજણથી વહીવટ કરવાની ક્ષમતાનો સંપૂર્ણ અભાવ છે.
રાજસ્થાન, તેલંગાણા અને અન્ય રાજ્યોમાં પ્રચારના માર્ગે ચાલતી વખતે, છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં, ગૃહ પ્રધાન અને વડા પ્રધાને મણિપુર પર અભ્યાસ કરેલ મૌન જાળવ્યું છે, જ્યારે અન્ય વિષયો પર અત્યંત વાચાળ છે. જોકે રસપ્રદ વાત એ છે કે, આરએસએસના સરસંઘચાલકે તેમના વાર્ષિક વિજયા દશમીના સંબોધનમાં મણિપુરને સંક્ષિપ્તમાં સ્પર્શ કર્યો હતો. તેમના ભાષણના અંગ્રેજી અનુવાદમાં તેમણે કહ્યું: ‘મેઈતી અને કુકી, જેઓ આટલા લાંબા સમયથી સાથે રહ્યા છે, તેઓ આટલા સંઘર્ષમાં કેમ છે? … આમાંથી કોને ફાયદો થાય છે? શું ત્યાં કોઈ બહારની શક્તિઓ હતી? મજબૂત સરકાર છે. (કેન્દ્રીય) ગૃહમંત્રીએ રાજ્યની મુલાકાત લીધી હતી. તેમ છતાં, જ્યારે પણ વસ્તુઓ શાંત થાય છે, ત્યારે કોઈ દુર્ઘટના બને છે. આ લોકો કોણ છે?’
મોહન ભાગવતના ભાષણ પહેલાં અને પછી, મણિપુર કટોકટી માટે જવાબદાર હોવાના ‘વિદેશી હાથ’ના આ દોરને સોશિયલ મીડિયા પર હિન્દુત્વના હેન્ડલ્સ દ્વારા ઉત્સાહપૂર્વક પ્રચાર કરવામાં આવ્યો છે. એવા સૂચનો છે કે, કારણ કે કુકીઓ મોટાભાગે ખ્રિસ્તી છે, તેઓ કોઈક રીતે સાચા ભારતીય કરતાં ઓછા છે, જ્યારે મેઈતી, કારણ કે તેઓ મોટા ભાગે હિન્દુ છે, મજબૂત અને વિશ્વસનીય રીતે દેશભક્ત છે. આ દાવા ખોટા અને હાનિકારક છે. હિંદુત્વ વિચારધારાઓ ઇમ્ફાલ અને નવી દિલ્હીમાં તેમના પોતાના નેતાઓની ભૂલોને માફ કરવા માટે કુકીઓને બદનામ કરવા માંગે છે.
મણિપુરમાં આટલા મહિનાઓથી કટોકટી યથાવત છે, અને તેના શમવાના કોઈ દેખીતા સંકેત નથી, તે આ ‘ડબલ એન્જિન સરકાર’ની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતાની નિશાની છે. કેન્દ્રમાં અને રાજ્યમાં તેની બહુમતી હોવા છતાં, કાયદો અને વ્યવસ્થા અને પોલીસ અને અર્ધલશ્કરી દળોના નિયંત્રણ હોવા છતાં, મોદી-શાહ શાસને મણિપુર અને મણિપુરવાસીઓને આ અફસોસના તબક્કામાં લાવ્યા છે. મોહન ભાગવત દાવો કરે છે કે તેમના સાથી આરએસએસ પ્રચારકો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી સરકાર ‘મજબૂત’ છે, જો કે, તે વધુ યોગ્ય રીતે અસમર્થ અને દુષ્ટ તરીકે વર્ણવી શકાય છે. આ સરકારની અસમર્થતા ખાનગી લોકોને કાયદો અને વ્યવસ્થાના આઉટસોર્સિંગને રોકવામાં તેની નિષ્ફળતામાં પ્રગટ થાય છે, સરહદી રાજ્યમાં બહુમતીવાદી એજન્ડાને પ્રોત્સાહિત કરવામાં તેની દુષ્ટતા જેથી આગામી સામાન્ય ચૂંટણીઓ જીતવાની તેની સંભાવનાઓને વધારી શકાય.
-આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.