ત્રણ દાયકાથી વધુ લાંબી લડત પછી રામ મંદિરના અભિષેકનો દિવસ નજીક આવી રહ્યો છે, ત્યારે આ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાને હંમેશ માટે દફનાવવામાં આવશે કે કેમ તે અંગે ચર્ચા ચાલી રહી છે. શું આ મુદ્દે રાજકારણ શાંત થશે? હાઈ-પ્રોફાઈલ ટીવી એન્કર અને કેટલાક રાજકીય પંડિતો આ મુદ્દા પર સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદા પછી આવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચવામાં ઉતાવળમાં હતા. તેઓએ નિવેદન કરવામાં કોઈ સમય ગુમાવ્યો ન હતો કે સર્વોચ્ચ અદાલતના ચુકાદા પછી આ મુદ્દાનો અંત આવશે. આ ઘોષણા ખાસ કરીને વિરોધ પક્ષો અને ધર્મનિરપેક્ષ પ્રમાણપત્રો ધરાવતા લોકો માટે સંબોધવામાં આવી હતી જેઓ ધાર્મિક મામલામાં શાસક વ્યવસ્થાની સંડોવણીનો વિરોધ કરે છે.
શું રામ મંદિર ખુલવાથી આ મુદ્દો શાંત થશે?
જેઓ વિચારે છે કે તે આમ થશે, તેઓ કાં તો ભોળા છે અથવા અલગ પ્રકારનું પક્ષપાતી રાજકારણ રમી રહ્યા છે. બંધારણીય ધોરણે મંદિર નિર્માણના વિરોધીઓ પર આશ્ચર્ય થાય છે. ચર્ચાની બીજી બાજુના લોકો પર જવાબદારી સાથે મુદ્દાને બંધ કરવાની ઉત્સાહપૂર્વક કલ્પના કરનારાઓનો તર્ક અશક્ત અને જમીની વાસ્તવિકતાઓથી દૂર છે.
વિવાદ માટે હંમેશા બેની જરૂર પડે છે. શું વિરોધ પક્ષો એકલા હાથે આ મુદ્દાને ચૂંટણીલક્ષી રાખવામાં મદદ કરી શકે? બંધારણીય ધોરણે મંદિર નિર્માણ અંગે વૈવિધ્યસભર અભિપ્રાય ધરાવતા લોકો શું આ મુદ્દા પર વધુ ચર્ચા કરવાનું બંધ કરવામાં મદદ કરી શકે છે? જવાબ છે ના. હા, કોઈ પણ ધાર્મિક બાબત ચૂંટણી કે રાજકીય મુદ્દો ન બનવી જોઈએ. આ એક વિચાર છે જે બંધારણની ભાવનામાંથી વહે છે. અને જો મુદ્દો વિશ્વના સૌથી શક્તિશાળી શાસક પક્ષને લગતો હોય તો શું? શું આ કિસ્સામાં ભાજપની પહેલ વિના અથવા તે સમયના શાસક વહીવટની સંડોવણી વિના આ પ્રાપ્ત કરી શકાય? જવાબ ફરીથી ના છે.
તે એક આદર્શ સ્થિતિ હશે કે રામ મંદિરના નિર્માણ અને અભિષેક પછી મુદ્દા પરની તમામ ચર્ચાઓ બંધ થવી જોઈએ. પરંતુ જે રીતે અભિષેક સમારોહને નરેન્દ્ર મોદી સરકારની એક અવિશ્વસનીય સિદ્ધિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે અને સંઘ પરિવારના ઘટકો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલ સંકલિત ઝુંબેશને જોતા કોઈ શંકા નથી કે આ મુદ્દો બાબરી મસ્જિદ, રામજન્મ ભૂમિ આંદોલનના પરિણામે તોડી પાડવામાં આવી હતી તેના અગાઉના દિવસો કરતાં પણ વધુ જોરશોરથી ચૂંટણીમાં આગળ વધશે.
મોદીની અધ્યક્ષતામાં જે રીતે સ્ટેજ તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે અને તમામ રાજકીય પક્ષોને અભિષેક સમારોહ માટે આમંત્રણોનું વ્યૂહાત્મક વિતરણ કરવામાં આવ્યું છે, કોઈએ એવી ગેરસમજમાં રહેવું જોઈએ કે રાજકીય રીતે કહીએ તો રામ મંદિરનો મુદ્દો પૂરો થઈ ગયો છે. આવું થવા માટે શાસક તંત્ર ખાસ કરીને મોદી અને આરએસએસ તરફથી પહેલ કરવી પડશે. આ અસંભવિત લાગે છે કારણ કે તેઓ પહેલાથી જ આગળ વધી ચૂક્યા છે અને લોકસભાની ચૂંટણી નજીક આવતાં વધુ સમર્થક નિવેદનો જોવા મળશે. આરએસએસના વિવિધ અગ્રણી સંગઠનોના કાર્યકર્તાઓએ લોકોને અભિષેક સમારોહમાં આમંત્રિત કરવાના નામે ડોર ટુ ડોર ઝુંબેશ હાથ ધરી છે અને દરવાજા પર રામ મંદિરના ચિત્રો ચોંટાડીને આવા ઘરોની ઓળખ કરી છે.
આ મુદ્દાને રાજકીય રીતે બંધ કરવા માટે પ્રથમ આવશ્યકતા એ હતી કે સરકારો, ખાસ કરીને કેન્દ્રીય વ્યવસ્થા, મંદિરના મામલામાં સંડોવણી ટાળે. આ તબક્કે તે અશક્ય લાગતું હતું કારણ કે છેલ્લા 10-વર્ષ દરમિયાન આ મુદ્દામાં સત્તાવાર સંડોવણી પહેલા કરતાં વધુ સ્પષ્ટ થઈ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ભાજપે ઘણી વખત રામ મંદિરના મુદ્દાનો ઉપયોગ વિવિધ ચૂંટણીઓમાં મોટી ધ્રુવીકરણની અસર સાથે કર્યો છે. તેથી, આ મુદ્દાનું સતત રાજકીયકરણ થશે. જો હવે મંદિરના મુદ્દાને રાજકીય રીતે શાંત પાડવો હોય તો પહેલ કેન્દ્ર અને બીજેપી તરફથી થવી જોઈએ. વિપક્ષી પાર્ટીઓ અને મંદિર નિર્માણનો વિરોધ કરનારાઓને બંધારણીય આધાર પર આ મુદ્દાને રોકવા માટે દોષી ઠેરવવો ખોટું હશે.
ઉલટાનું ભાજપે મંદિરના દરેક પ્રોજેક્ટનું રાજનીતિકરણ કર્યું છે. જો કે તે ખૂબ જ ચતુરાઈપૂર્વક આ મુદ્દાને બાજુ પર મૂકીને આગ્રહ કરે છે કે વિશ્વ હિન્દુ પરિષદ અને રામ જન્મ ભૂમિ તીરથ ટ્રસ્ટ જેવી સંસ્થાઓ આ હેતુ માટે રચાયેલી છે, અયોધ્યાની બાબતોને સીધી રીતે હેન્ડલ કરે છે અને ભાજપ જવાબદાર નથી. દેખીતી રીતે તેઓ એ મુદ્દો ચૂકી જાય છે કે તે સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદા પછી સરકાર દ્વારા સ્થાપિત એક ટ્રસ્ટ છે અને આરએસએસના આગળના સંગઠનો જેમાં તેની રાજકીય શાખા ભાજપ પણ સામેલ છે જેઓ આ મુદ્દામાં છે.
ભાજપની ચૂંટણીની તૈયારી અને તે જે એજન્ડા સેટ કરી રહી છે તે જોતાં એ વાતમાં શંકાનું સ્થાન પણ નથી કે રામ મંદિર મુખ્ય ચૂંટણીનું માળખું બની રહેશે અને બંધારણની કલમ 370ને હળવી કરવા જેવા મુદ્દાઓ સાથે ખાસ જમ્મુ અને કાશ્મીરની સ્થિતિ. પરિણામ એ છે કે દેશના એકમાત્ર મુસ્લિમ બહુમતીવાળા રાજ્યનું ડિમોશન અને વિભાજન. પ્રામાણિકપણે, કોઈપણ ટીવી એન્કર અને રાજકીય પંડિતોના વિભાગે ક્યારેય અયોધ્યામાં અભિષેક સમારોહથી બધી ચર્ચાઓ અને વિવાદોને કેવી રીતે બંધ કરવા જોઈએ તે વિશે ચર્ચા કરી નથી અથવા લખ્યું નથી. તેમની ચર્ચાનું કેન્દ્ર વિપક્ષ હતું, ભાજપ નહીં. તાર્કિક રીતે, શાસક વ્યવસ્થા પર વધુ જવાબદારી સાથે બંને પક્ષો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ.
અયોધ્યા સંબંધિત મુદ્દાઓ પર ચર્ચાનો અંત લાવવા અને પડદા ખેંચવાનો એક જ રસ્તો છે. અને તે એ છે કે ભાજપે રાજકીય રીતે આ મુદ્દાથી દૂર રહેવું જોઈએ અને મુસ્લિમ સમુદાયને સુરક્ષાની ભાવના પ્રદાન કરવી જોઈએ. વાસ્તવમાં, પક્ષે સંકલ્પ લેવો જોઈતો હતો અને અન્ય રાજકીય પક્ષોને અભિષેક સમારોહ માટે આમંત્રણ મોકલતા પહેલા આ સંદર્ભે સુઓ મોટુ જાહેરાત કરવી જોઈતી હતી.
એમાં નજર કરતાં રાજકારણ વધુ છે. અને જે રીતે વિપક્ષી પાર્ટીઓના નેતાઓને આમંત્રણ મોકલવામાં આવ્યા છે તેના પરથી તે દેખાય છે. જ્યારે પૂર્વ કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ સોનિયા ગાંધી, પાર્ટીના વર્તમાન અધ્યક્ષ મલ્લિકાર્જુન ખડગે અને લોકસભામાં પાર્ટીના નેતા અધીર રંજન ચૌધરીને આમંત્રણ આપીને છટકું ગોઠવવામાં આવ્યું છે, અન્ય અગ્રણી નેતાઓને રાખવામાં આવ્યા છે. તેવી જ રીતે અન્ય વિપક્ષી પાર્ટીઓના ઘણા અગ્રણી નેતાઓને આમંત્રિતોની યાદીમાંથી બહાર રાખવામાં આવ્યા છે. આમંત્રિત નેતાઓને અભિષેક સમારોહમાં હાજરી આપવાનું ચોક્કસપણે બંધનકર્તા ન હોવું જોઈએ પરંતુ તે જ સમયે તેમના માથા પર ડેમોકલની તલવાર લટકાવવામાં આવી છે. જો તેઓ હાજરી આપે છે, તો તેઓને બીજેપીની લાઇનમાં અંગૂઠાના અંગૂઠા તરીકે ઓળખવામાં આવશે અને જો તેઓ તેને ચૂકી જવાનો નિર્ણય કરશે, તો તેમને રામ વિરોધી અથવા સનાતન ધર્મ વિરોધી તરીકે વર્ણવવામાં આવશે.
ચોક્કસપણે એક મૂંઝવણ છે. કોંગ્રેસની આગેવાની હેઠળના વિપક્ષ માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ ઈન્ડિયા બ્લોક દ્વારા અભિષેક સમારોહ પછીની તારીખે સંયુક્ત સહભાગિતા અંગે નિર્ણય લેવાનો રહેશે. વૈચારિક રીતે ઝુકાવ ધરાવતા ડાબેરી પક્ષો અથવા ડીએમકેના પ્રકારો જેમના રાજકીય વિચાર નાસ્તિક હોવાને કારણે છે તેઓ હાજરી આપે કે ન આવે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. કોંગ્રેસના નેતા શશિ થરૂરે રાજકીય સંદર્ભની કલ્પના કરવા માટે આ મૂંઝવણનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન કર્યું હતું, ‘જો તમે જાઓ છો, તો તેનો અર્થ એ કે તમે ભાજપના હાથમાં રમી રહ્યા છો. જો તમે નહીં જાઓ, તો તેનો અર્થ એ કે તમે હિંદુ વિરોધી છો, આ બેકારની વાત છે.’
– આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.
ત્રણ દાયકાથી વધુ લાંબી લડત પછી રામ મંદિરના અભિષેકનો દિવસ નજીક આવી રહ્યો છે, ત્યારે આ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાને હંમેશ માટે દફનાવવામાં આવશે કે કેમ તે અંગે ચર્ચા ચાલી રહી છે. શું આ મુદ્દે રાજકારણ શાંત થશે? હાઈ-પ્રોફાઈલ ટીવી એન્કર અને કેટલાક રાજકીય પંડિતો આ મુદ્દા પર સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદા પછી આવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચવામાં ઉતાવળમાં હતા. તેઓએ નિવેદન કરવામાં કોઈ સમય ગુમાવ્યો ન હતો કે સર્વોચ્ચ અદાલતના ચુકાદા પછી આ મુદ્દાનો અંત આવશે. આ ઘોષણા ખાસ કરીને વિરોધ પક્ષો અને ધર્મનિરપેક્ષ પ્રમાણપત્રો ધરાવતા લોકો માટે સંબોધવામાં આવી હતી જેઓ ધાર્મિક મામલામાં શાસક વ્યવસ્થાની સંડોવણીનો વિરોધ કરે છે.
શું રામ મંદિર ખુલવાથી આ મુદ્દો શાંત થશે?
જેઓ વિચારે છે કે તે આમ થશે, તેઓ કાં તો ભોળા છે અથવા અલગ પ્રકારનું પક્ષપાતી રાજકારણ રમી રહ્યા છે. બંધારણીય ધોરણે મંદિર નિર્માણના વિરોધીઓ પર આશ્ચર્ય થાય છે. ચર્ચાની બીજી બાજુના લોકો પર જવાબદારી સાથે મુદ્દાને બંધ કરવાની ઉત્સાહપૂર્વક કલ્પના કરનારાઓનો તર્ક અશક્ત અને જમીની વાસ્તવિકતાઓથી દૂર છે.
વિવાદ માટે હંમેશા બેની જરૂર પડે છે. શું વિરોધ પક્ષો એકલા હાથે આ મુદ્દાને ચૂંટણીલક્ષી રાખવામાં મદદ કરી શકે? બંધારણીય ધોરણે મંદિર નિર્માણ અંગે વૈવિધ્યસભર અભિપ્રાય ધરાવતા લોકો શું આ મુદ્દા પર વધુ ચર્ચા કરવાનું બંધ કરવામાં મદદ કરી શકે છે? જવાબ છે ના. હા, કોઈ પણ ધાર્મિક બાબત ચૂંટણી કે રાજકીય મુદ્દો ન બનવી જોઈએ. આ એક વિચાર છે જે બંધારણની ભાવનામાંથી વહે છે. અને જો મુદ્દો વિશ્વના સૌથી શક્તિશાળી શાસક પક્ષને લગતો હોય તો શું? શું આ કિસ્સામાં ભાજપની પહેલ વિના અથવા તે સમયના શાસક વહીવટની સંડોવણી વિના આ પ્રાપ્ત કરી શકાય? જવાબ ફરીથી ના છે.
તે એક આદર્શ સ્થિતિ હશે કે રામ મંદિરના નિર્માણ અને અભિષેક પછી મુદ્દા પરની તમામ ચર્ચાઓ બંધ થવી જોઈએ. પરંતુ જે રીતે અભિષેક સમારોહને નરેન્દ્ર મોદી સરકારની એક અવિશ્વસનીય સિદ્ધિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે અને સંઘ પરિવારના ઘટકો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલ સંકલિત ઝુંબેશને જોતા કોઈ શંકા નથી કે આ મુદ્દો બાબરી મસ્જિદ, રામજન્મ ભૂમિ આંદોલનના પરિણામે તોડી પાડવામાં આવી હતી તેના અગાઉના દિવસો કરતાં પણ વધુ જોરશોરથી ચૂંટણીમાં આગળ વધશે.
મોદીની અધ્યક્ષતામાં જે રીતે સ્ટેજ તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે અને તમામ રાજકીય પક્ષોને અભિષેક સમારોહ માટે આમંત્રણોનું વ્યૂહાત્મક વિતરણ કરવામાં આવ્યું છે, કોઈએ એવી ગેરસમજમાં રહેવું જોઈએ કે રાજકીય રીતે કહીએ તો રામ મંદિરનો મુદ્દો પૂરો થઈ ગયો છે. આવું થવા માટે શાસક તંત્ર ખાસ કરીને મોદી અને આરએસએસ તરફથી પહેલ કરવી પડશે. આ અસંભવિત લાગે છે કારણ કે તેઓ પહેલાથી જ આગળ વધી ચૂક્યા છે અને લોકસભાની ચૂંટણી નજીક આવતાં વધુ સમર્થક નિવેદનો જોવા મળશે. આરએસએસના વિવિધ અગ્રણી સંગઠનોના કાર્યકર્તાઓએ લોકોને અભિષેક સમારોહમાં આમંત્રિત કરવાના નામે ડોર ટુ ડોર ઝુંબેશ હાથ ધરી છે અને દરવાજા પર રામ મંદિરના ચિત્રો ચોંટાડીને આવા ઘરોની ઓળખ કરી છે.
આ મુદ્દાને રાજકીય રીતે બંધ કરવા માટે પ્રથમ આવશ્યકતા એ હતી કે સરકારો, ખાસ કરીને કેન્દ્રીય વ્યવસ્થા, મંદિરના મામલામાં સંડોવણી ટાળે. આ તબક્કે તે અશક્ય લાગતું હતું કારણ કે છેલ્લા 10-વર્ષ દરમિયાન આ મુદ્દામાં સત્તાવાર સંડોવણી પહેલા કરતાં વધુ સ્પષ્ટ થઈ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ભાજપે ઘણી વખત રામ મંદિરના મુદ્દાનો ઉપયોગ વિવિધ ચૂંટણીઓમાં મોટી ધ્રુવીકરણની અસર સાથે કર્યો છે. તેથી, આ મુદ્દાનું સતત રાજકીયકરણ થશે. જો હવે મંદિરના મુદ્દાને રાજકીય રીતે શાંત પાડવો હોય તો પહેલ કેન્દ્ર અને બીજેપી તરફથી થવી જોઈએ. વિપક્ષી પાર્ટીઓ અને મંદિર નિર્માણનો વિરોધ કરનારાઓને બંધારણીય આધાર પર આ મુદ્દાને રોકવા માટે દોષી ઠેરવવો ખોટું હશે.
ઉલટાનું ભાજપે મંદિરના દરેક પ્રોજેક્ટનું રાજનીતિકરણ કર્યું છે. જો કે તે ખૂબ જ ચતુરાઈપૂર્વક આ મુદ્દાને બાજુ પર મૂકીને આગ્રહ કરે છે કે વિશ્વ હિન્દુ પરિષદ અને રામ જન્મ ભૂમિ તીરથ ટ્રસ્ટ જેવી સંસ્થાઓ આ હેતુ માટે રચાયેલી છે, અયોધ્યાની બાબતોને સીધી રીતે હેન્ડલ કરે છે અને ભાજપ જવાબદાર નથી. દેખીતી રીતે તેઓ એ મુદ્દો ચૂકી જાય છે કે તે સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદા પછી સરકાર દ્વારા સ્થાપિત એક ટ્રસ્ટ છે અને આરએસએસના આગળના સંગઠનો જેમાં તેની રાજકીય શાખા ભાજપ પણ સામેલ છે જેઓ આ મુદ્દામાં છે.
ભાજપની ચૂંટણીની તૈયારી અને તે જે એજન્ડા સેટ કરી રહી છે તે જોતાં એ વાતમાં શંકાનું સ્થાન પણ નથી કે રામ મંદિર મુખ્ય ચૂંટણીનું માળખું બની રહેશે અને બંધારણની કલમ 370ને હળવી કરવા જેવા મુદ્દાઓ સાથે ખાસ જમ્મુ અને કાશ્મીરની સ્થિતિ. પરિણામ એ છે કે દેશના એકમાત્ર મુસ્લિમ બહુમતીવાળા રાજ્યનું ડિમોશન અને વિભાજન. પ્રામાણિકપણે, કોઈપણ ટીવી એન્કર અને રાજકીય પંડિતોના વિભાગે ક્યારેય અયોધ્યામાં અભિષેક સમારોહથી બધી ચર્ચાઓ અને વિવાદોને કેવી રીતે બંધ કરવા જોઈએ તે વિશે ચર્ચા કરી નથી અથવા લખ્યું નથી. તેમની ચર્ચાનું કેન્દ્ર વિપક્ષ હતું, ભાજપ નહીં. તાર્કિક રીતે, શાસક વ્યવસ્થા પર વધુ જવાબદારી સાથે બંને પક્ષો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ.
અયોધ્યા સંબંધિત મુદ્દાઓ પર ચર્ચાનો અંત લાવવા અને પડદા ખેંચવાનો એક જ રસ્તો છે. અને તે એ છે કે ભાજપે રાજકીય રીતે આ મુદ્દાથી દૂર રહેવું જોઈએ અને મુસ્લિમ સમુદાયને સુરક્ષાની ભાવના પ્રદાન કરવી જોઈએ. વાસ્તવમાં, પક્ષે સંકલ્પ લેવો જોઈતો હતો અને અન્ય રાજકીય પક્ષોને અભિષેક સમારોહ માટે આમંત્રણ મોકલતા પહેલા આ સંદર્ભે સુઓ મોટુ જાહેરાત કરવી જોઈતી હતી.
એમાં નજર કરતાં રાજકારણ વધુ છે. અને જે રીતે વિપક્ષી પાર્ટીઓના નેતાઓને આમંત્રણ મોકલવામાં આવ્યા છે તેના પરથી તે દેખાય છે. જ્યારે પૂર્વ કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ સોનિયા ગાંધી, પાર્ટીના વર્તમાન અધ્યક્ષ મલ્લિકાર્જુન ખડગે અને લોકસભામાં પાર્ટીના નેતા અધીર રંજન ચૌધરીને આમંત્રણ આપીને છટકું ગોઠવવામાં આવ્યું છે, અન્ય અગ્રણી નેતાઓને રાખવામાં આવ્યા છે. તેવી જ રીતે અન્ય વિપક્ષી પાર્ટીઓના ઘણા અગ્રણી નેતાઓને આમંત્રિતોની યાદીમાંથી બહાર રાખવામાં આવ્યા છે. આમંત્રિત નેતાઓને અભિષેક સમારોહમાં હાજરી આપવાનું ચોક્કસપણે બંધનકર્તા ન હોવું જોઈએ પરંતુ તે જ સમયે તેમના માથા પર ડેમોકલની તલવાર લટકાવવામાં આવી છે. જો તેઓ હાજરી આપે છે, તો તેઓને બીજેપીની લાઇનમાં અંગૂઠાના અંગૂઠા તરીકે ઓળખવામાં આવશે અને જો તેઓ તેને ચૂકી જવાનો નિર્ણય કરશે, તો તેમને રામ વિરોધી અથવા સનાતન ધર્મ વિરોધી તરીકે વર્ણવવામાં આવશે.
ચોક્કસપણે એક મૂંઝવણ છે. કોંગ્રેસની આગેવાની હેઠળના વિપક્ષ માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ ઈન્ડિયા બ્લોક દ્વારા અભિષેક સમારોહ પછીની તારીખે સંયુક્ત સહભાગિતા અંગે નિર્ણય લેવાનો રહેશે. વૈચારિક રીતે ઝુકાવ ધરાવતા ડાબેરી પક્ષો અથવા ડીએમકેના પ્રકારો જેમના રાજકીય વિચાર નાસ્તિક હોવાને કારણે છે તેઓ હાજરી આપે કે ન આવે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. કોંગ્રેસના નેતા શશિ થરૂરે રાજકીય સંદર્ભની કલ્પના કરવા માટે આ મૂંઝવણનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન કર્યું હતું, ‘જો તમે જાઓ છો, તો તેનો અર્થ એ કે તમે ભાજપના હાથમાં રમી રહ્યા છો. જો તમે નહીં જાઓ, તો તેનો અર્થ એ કે તમે હિંદુ વિરોધી છો, આ બેકારની વાત છે.’
– આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.