‘‘રાધા-દામોદર વૃંદાવનમાં ઝૂલે છે. કુંજ કેટલો લીલો છે!” ઉનાળાની ભયંકર ગરમી પછી, ચોમાસાના વાદળો આકાશમાં એકઠા થાય છે અને ગર્જનાથી વરસાદની મોસમનું આગમન થાય છે. આખરે ગરમીમાંથી મુક્તિ મળતાં સૌના હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયા છે. મોર નાચવા લાગે છે, પક્ષીઓ ખૂબ જ આનંદ સાથે ગાય છે અને બધા પ્રાણીઓ આકાશમાંથી પડતા ઠંડા વરસાદની અપેક્ષામાં આનંદ કરે છે. જ્યારે આખરે વરસાદ આવે છે, ત્યારે જંગલો ફરી જીવંત થાય છે. તાજા ધોયેલા જંગલના તેજસ્વી રંગો એક સુંદર દ્રશ્ય બનાવે છે જે આંખો અને હૃદયને આનંદ આપે છે.
વૃક્ષો નવા અંકુરિત થયેલાં પાંદડાં અને ફૂલોથી લીલાછમ બની જાય છે અને મધમાખીઓ તેમાંથી અમૃત પીવા માટે મોર પર ફરે છે. તળાવો તાજા, ઠંડા પાણીથી ભરે છે અને દરેક તળાવ અને તળાવમાં કમળ ખીલે છે, હવાને મીઠી સુગંધથી ભરી દે છે. મધમાખીઓમાંથી નીકળતું અમૃત મધ તેને પીનારાઓને નશો કરે છે અને મધ જેવા મીઠા જેવા તાજા ફળો પુષ્કળ પ્રમાણમાં ઝાડમાંથી લટકતા હોય છે. આ રીતે વૃંદાવનનું સૌથી મોહક વન, જે રાધિકા રમણનું મનોરંજન સ્થળ છે, ચોમાસાની ઋતુમાં ખૂબ જ સુંદર લાગે છે, જે બધી ગોપીઓ અને કૃષ્ણને વ્રજના ફૂલોના ઝાડમાં સુંદર મનોરંજન માણવા ઉત્સુક બનાવે છે.
ભારતમાં, પરંપરાગત રીતે, વર્ષના આ સમયે, પરિણીત છોકરીઓ તેમના ભાઈઓ સાથે તેમના માતાપિતાના ઘરે જાય છે, જેઓ તેમને લેવા આવે છે. કૃષ્ણને મળવાની આશામાં, હંમેશા શંકાસ્પદ અને કુટિલ જટીલા અને કુટિલાની દખલ વિના, શ્રીમતી રાધારાણી આતુરતાપૂર્વક શ્રીદામાના આવવાની અને તેણીને વર્ષાના લઈ જવાની રાહ જુએ છે. પરંતુ જ્યારે તે વરસાદની ઋતુની શરૂઆતમાં આવતો નથી, ત્યારે તે ચિંતિત થઈ જાય છે અને અપેક્ષાપૂર્વક બરસાનાથી આવતા માર્ગ તરફ જોતી હોય છે, એવી આશામાં કે શ્રીદામા તેને મેળવવા કોઈપણ ક્ષણે આવશે. છેલ્લે જ્યારે તે જતીલા અને કુટીલાને ખુશ કરવા માટે વિવિધ ભેટો લઈને આવે છે, ત્યારે રાધારાણી તેના ભાઈને તેનું દુ:ખ વ્યક્ત કરે છે અને તેને પૂછે છે કે તે આટલો મોડો કેમ આવ્યો. તે પછી તે ખુશીથી તેના માતા-પિતાના ઘરે જાય છે, વર્ષભાનુ મહારાજા અને કીર્તિદા-દેવીના હૃદયને ભારે આનંદથી ભરી દે છે.
વૃષભાનુપુરામાં શ્રીમતી રાધિકાના આગમન પછી, બધી સખીઓ મહેલની આસપાસના જંગલોમાં કદંબના ઝાડ પર સુંદર ઝૂલો લટકાવીને ઝૂલતા ઉત્સવની વ્યવસ્થા કરે છે. ભક્તિ-શાસ્ત્રોમાં વિવિધ સ્વિંગનું વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. રાધા-શ્યામસુંદર એકસાથે બેસે છે તેના પર એક પ્રમાણભૂત ઝૂલો છે, પછી બીજો એક ઝૂલો છે જેમાં તેઓ એકબીજાની સામે બે બેઠકો પર બેસે છે, અને 8 પાંખડીઓ સાથે એક ખાસ કમળના આકારનો ઝૂલો પણ છે જેના પર બધી અષ્ટ-સખીઓ રાધા સાથે બેસે છે. મધ્યમાં કૃષ્ણ. આ રીતે તેઓ તેમના સ્વિંગ ફેસ્ટિવલ માટે વિવિધ તૈયારીઓ કરે છે. જ્યારે શ્યામસુંદર તેમના મુલાકાત માટે નિયુક્ત સ્થાન પર આવે છે, ત્યારે સખીઓ શ્રીમતી રાધિકાને ઝુલા પર બેસવા વિનંતી કરે છે. આ વિશે એક પ્રખ્યાત બ્રિજવાસી ભજન છે:
રાધે ઝુલાના પધારો ઝુકા આયે બદરા,
જુકા આયે બદરા, ગીર આયે બદરા
હે રાધા, જા અને ઝુલા પર બેસો. ઓછા વરસાદી વાદળો આવીને આકાશમાં ભરાઈ ગયા છે.
આ રીતે તેના ગોપી મિત્રો દ્વારા વિનંતી કરવામાં આવતાં, રાસેશ્વરી શ્રી રાધા ફૂલોથી શણગારેલા રત્ન જડિત ઝૂલા પર ચઢે છે, અને રસરાજ શ્રી કૃષ્ણ તેને ઝૂલાવવાનું શરૂ કરે છે. અત્યંત મોહક મીઠી રાધાને આલિંગન આપવાની ઇચ્છા સાથે, શ્રી કૃષ્ણ તેણીને ખરેખર બળપૂર્વક ઝૂલાવવાનું શરૂ કરે છે. ડરીને, તે કૃષ્ણને બોલાવે છે, જે ઝૂલા પર ચઢે છે. તરત જ, શ્રીમતી રાધિકા તેને ચુસ્તપણે આલિંગન આપે છે, અને તેને દિવ્ય આનંદના સમુદ્રમાં ડૂબી જાય છે. શ્રી હરિ તેમના પ્રિયતમના આલિંગનથી પ્રસન્ન થવા માટે જે યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે તે જોઈને તમામ સખીઓ ખૂબ આનંદ કરે છે. ઇસ્કોન વૃંદાવનમાં, આ તહેવાર પાંચ દિવસ માટે ઉજવવામાં આવે છે, શ્રાવણ મહિનામાં, મહિનાની બીજી એકાદસીથી શરૂ થાય છે અને બલરામ પૂર્ણિમાના રોજ સમાપ્ત થાય છે. આંગણામાં ભવ્ય રીતે સુશોભિત ઝૂલાને બહાર લાવવામાં આવે છે. તેમના પ્રભુત્વ શ્રી શ્રી રાધા-સ્યામસુંદર, લલિતા અને વિશાખા તેમની સેવા કરવા આતુર ભક્તો દ્વારા ઝૂલાવવાનો આનંદ માણે છે.
ભક્તો તેમના આનંદ માટે વિવિધ સ્વાદિષ્ટ ખાદ્ય સામગ્રી પણ તૈયાર કરે છે, અને જ્યારે તેઓ ઝુલન પર આરામથી બેઠા હોય ત્યારે આરતી કરવામાં આવે છે. ભક્તો એક પછી શ્રીરાધાકૃષ્ણને ઝૂલાવે છે, અને મુલાકાતીઓને પણ તહેવારમાં ભાગ લેવાની તક આપવામાં આવે છે. દરેક સમયે, સતત કીર્તન કરવામાં આવે છે, જે એકંદર અનુભવને અસાધારણ બનાવે છે, અને આખું દ્રશ્ય આધ્યાત્મિક બની જાય છે.
-વ્યોમા સેલર
