આજના ડિજિટલ યુગમાં, જ્યાં સ્માર્ટફોન, ઇન્ટરનેટ અને સોશ્યલ મીડિયા આપણા જીવનનો અભિન્ન હિસ્સો બની ગયા છે, વ્યક્તિગત ગોપનીયતા એક મૂળભૂત પડકાર બની રહી છે. દરેક ક્લિક, સર્ચ અને શેર દ્વારા આપણો ડેટા સંગ્રહિત થાય છે, જેનો ઉપયોગ કંપનીઓ જાહેરાતો, વિશ્લેષણ અથવા તો ખોટા હેતુઓ માટે કરી શકે છે. આ ડેટાનો દુરુપયોગ, જેમ કે હેકિંગ, ડેટા લીક કે ઓળખની ચોરી, વ્યક્તિની આર્થિક અને ભાવનાત્મક સુરક્ષાને જોખમમાં મૂકે છે. ગોપનીયતાનું રક્ષણ માત્ર વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા જ નહીં, પરંતુ લોકશાહીનું પણ પાયાનું તત્ત્વ છે. જ્યારે સરકારો કે કોર્પોરેશનો નાગરિકોની માહિતી પર નિયંત્રણ રાખે છે, ત્યારે તે વ્યક્તિની સ્વાયત્તતા અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાને અસર કરે છે.
ભારતમાં, ડેટા પ્રોટેક્શન બિલ જેવા કાયદાઓ ગોપનીયતાને સુરક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ હજુ પણ અમલીકરણ અને જાગૃતિની ખામીઓ છે. આ પડકારનો સામનો કરવા વ્યક્તિઓએ સજાગ રહેવું જોઈએ. મજબૂત પાસવર્ડ, ટુ-ફેક્ટર ઓથેન્ટિકેશન અને ઓછામાં ઓછી વ્યક્તિગત માહિતી શેર કરવી જેવા પગલાં લઈ શકાય. સરકારો અને ટેક કંપનીઓએ પારદર્શક ડેટા નીતિઓ અપનાવવી જોઈએ. ગોપનીયતા એ માનવ અધિકાર છે, અને તેનું રક્ષણ કરવું એ આધુનિક યુગની સૌથી મોટી જરૂરિયાત છે. આપણે સૌએ મળીને ડિજિટલ દુનિયામાં સુરક્ષિત અને સ્વતંત્ર ભવિષ્ય ઘડવું જોઈએ.
પુનાગામ, સુરત – સોલંકી સંજય.એ – આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.
ગુજરાતમાં આંશિક દારૂબંધી હટાવવી જોઈએ
ગુજરાત રાજ્ય બન્યું ત્યારથી ગુજરાતમાં દારૂબંધી છે. ગાંધીજીના ગુજરાતના નામે કોંગ્રેસ અને ભાજપ બંને સરકારોએ દારૂબંધી ચાલુ રાખી છે. પરંતુ ગાંધીજી તો આખા દેશના નેતા હતા. દેશનાં મોટા ભાગનાં રાજ્યોમાં દારૂબંધી નથી. તો ગાંધીજીના નામે ગુજરાતમાં દારૂબંધી ચાલુ રાખવી કેટલી યોગ્ય છે? ભારત સહિત આખી દુનિયામાં ગ્લોબલ ઇકોનોમી ચાલે છે. અમેરિકા, કેનેડા, યુરોપ, ઘણા આફ્રિકાના દેશો, એશિયાના દેશોમાં બીયર અને વાઈન ગ્રોસરી સ્ટોરમાં વેચાય છે. બીયર અને વાઈનમાં આલ્કોહોલનું પ્રમાણ ઓછું હોય છે. જે ડ્રિન્કસ ગ્રોસરી સ્ટોરમાં વેચાતું હોય એની બંધી કેવી? માટે હવે ગુજરાત સરકારે બીયર, વાઈન અને તાડીની છૂટ કરી દેવી જોઈએ. જરૂર પડે તો આ ત્રણે ડ્રિન્કસને દારૂની વ્યાખ્યામાંથી દૂર કરવાં જોઈએ. આનાથી પોલીસ તંત્ર ઉપર પણ કામકાજનો ઘણો બોજ હળવો થશે અને પોલીસ તંત્ર બીજા કામ ઉપર ધ્યાન આપવી શકશે.
આશાનગર, નવસારી – દોલતરાય એમ. ટેલર – આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.
