ભારત અને પાકિસ્તાન એક જ સમયે જન્મ્યાં હતાં, એક જ સામ્રાજ્યમાંથી જુદાં પડ્યાં હતાં. તેમને એક સામાન્ય રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો વારસામાં મળ્યો હતો. છતાં તેમના અસ્તિત્વના લગભગ આઠ દાયકામાં તેમના ભાગ્યમાં નોંધપાત્ર રીતે ભિન્નતા આવી છે. ભારતીય અર્થતંત્ર વધુ ઝડપથી આગળ વધ્યું છે; તેની માથાદીઠ આવક હવે પાકિસ્તાન કરતાં લગભગ બમણી થઈ ગઈ છે. ભારત એકજૂટ રહ્યું છે, જ્યારે પાકિસ્તાને 1971માં તેનો વધુ વસ્તી ધરાવતો પૂર્વીય ભાગ ગુમાવ્યો, જે બાંગ્લા દેશ તરીકે સાર્વભૌમ રાષ્ટ્ર બની ગયું. ભારતમાં નિયમિત અને ઉગ્ર રીતે લડવામાં આવતી સામાન્ય ચૂંટણીઓ યોજાય છે, જ્યારે પાકિસ્તાનમાં ચૂંટણીનો સમય અને પરિણામ જનરલો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
ભારતે પાકિસ્તાન કરતાં આટલું સારું પ્રદર્શન કેમ કર્યું છે? હિન્દુ સર્વોપરિતાવાદીઓ એવો દાવો કરવાનું પસંદ કરે છે કે, આ ઇસ્લામ કરતાં તેમના ધર્મની આંતરિક અને આવશ્યક શ્રેષ્ઠતાને કારણે છે. હકીકતમાં, સત્ય અલગ છે – આવું એટલા માટે છે કારણ કે, આપણા સ્થાપક પિતા (અને માતાઓ) ધાર્મિક પૂર્વગ્રહ અને ધાર્મિક વિજયવાદથી પીઠ ફેરવી હતી અને તેથી આપણે પાકિસ્તાનથી કંઈક અલગ રીતે બહાર આવ્યાં.
ભારતીય બંધારણે એક વ્યક્તિ, એક મત પર આધારિત રાજકીય વ્યવસ્થાની તરફેણમાં રાજાશાહીના પ્રાચીન હિન્દુ મોડેલોને ફગાવી દીધાં હતાં. તેણે લિંગ અને જાતિના પરંપરાગત વંશવેલોને પણ નકારી કાઢ્યાં અને તેણે શ્રદ્ધાને રાજ્ય સાથે જોડવાનો ઇનકાર કર્યો, સ્વતંત્રતા પછીના આપણા નેતાઓએ તર્કસંગત વિચારસરણી વિકસિત કરવા અને આર્થિક પ્રગતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આધુનિક વિજ્ઞાનના મહત્ત્વ પર ભાર મૂક્યો. (જો મુહમ્મદ અલી ઝીણા જવાહરલાલ નેહરુની જેમ લાંબા સમય સુધી સત્તા પર રહ્યા હોત તો પણ પાકિસ્તાનમાં આઈઆઈટી અથવા ટાટા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ફંડામેન્ટલ રિસર્ચ જેવાં શ્રેષ્ઠતા કેન્દ્રો હોત તેવી શક્યતા ઓછી છે.)
લોકશાહી, બહુલતાવાદ અને બૌદ્ધિક ખુલ્લા મનના આ પોષણ આપતાં મૂલ્યો હંમેશાં એટલાં મજબૂત રહ્યાં નહીં જેવી રીતે તેમને જાળવવા જોઈતાં હતાં. 1975ની કટોકટી દરમિયાન લોકશાહી સ્વતંત્રતાઓને સ્થગિત રાખવામાં આવી હતી. કાશ્મીર અને ઉત્તર-પૂર્વમાં અતિશય રાજ્ય હિંસા જોવા મળી. કોમી હુલ્લડો થતાં રહ્યા અને સમયાંતરે વિદેશીઓ પ્રત્યેના ડરની ભાવના પ્રકટ થતી રહી. આમ છતાં આ મૂલ્યો એટલાં અકબંધ રહ્યાં કે, ૧૯૯૧માં લાઇસન્સ-પરમિટ-ક્વોટા-રાજ નાબૂદ થયા પછી તે અઢી દાયકા સુધી પ્રભાવશાળી આર્થિક વિકાસ થયો, જે અસંભવ હોત. જો ભારત પ્રાદેશિક રીતે વિભાજિત થયું હોત, સરમુખત્યારશાહી રીતે ચાલ્યું હોત અથવા એક ધર્મશાસિત રાજ્ય બન્યું હોત.
એ જ રીતે, પાકિસ્તાન શીત યુદ્ધ પછીની દુનિયા દ્વારા આપવામાં આવતી આર્થિક તકોનો લાભ લઈ શક્યું નહીં. કારણ કે, લશ્કર રાજકારણમાં વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ બન્યું હતું અને કારણ કે કટ્ટરપંથી ઇસ્લામ રોજિંદા જીવનમાં વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ બન્યું હતું. ભારતમાં આતંકવાદને પ્રાયોજિત કરવાથી, ઓસામા બિન લાદેનને આશરો આપવાથી અને પરમાણુ પ્રસારમાં તેની ભૂમિકાના કારણે પાકિસ્તાનની આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિષ્ઠાને વધુ નુકસાન થયું હતું.
જો કે, તેઓએ અલગ-અલગ માર્ગો પસંદ કર્યા, પરંતુ વૈશ્વિક કલ્પનામાં ભારત અને પાકિસ્તાન વિશે ક્યારેક એક જ શ્વાસમાં વાત કરવામાં આવતી હતી. આવું મુખ્યત્વે એટલા માટે હતું કારણ કે બંને દેશોએ કાશ્મીરને લઈને ત્રણ યુદ્ધો લડ્યાં હતાં. જો કે, ૨૦૦૦ના દાયકાની શરૂઆતમાં ભારત આર્થિક અને રાજકીય દૃષ્ટિએ એટલું આગળ નીકળી ગયું હતું કે ભાગ્યે જ કોઈએ ‘ભારત-પાક પ્રશ્ન’ વિશે વાત કરી હતી. ભારતે અસરકારક રીતે અને તે નિશ્ચિતપણે, પોતાને પાકિસ્તાનથી અલગ કરી દીધું હતું. ભારતને ચીન સાથે જોડવાની પણ ચર્ચા થઈ હતી, જેમ કે ‘Chindia’ના વિચારમાં. જ્યારે ચીનનો આર્થિક ઉદય વધુ નોંધપાત્ર હતો, ત્યારે ભારતના લોકશાહી અને બહુલવાદી શાખએ તેને યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકા અને જાપાનમાં પણ સરકારો, રોકાણકારો અને સામાન્ય નાગરિકો માટે એક આકર્ષક વિકલ્પ બનાવ્યો.
ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પે સ્પષ્ટપણે ભારત અને પાકિસ્તાનની તુલના કરી છે, તેમને બે સમાન ‘મહાન’ રાષ્ટ્રો તરીકે ગણાવ્યાં છે જેમની સાથે તેમના સારા સંબંધો હતા, સફળતાપૂર્વક યુદ્ધવિરામ માટે રાજી કર્યા હતા અને બંને તેમની સાથે વેપાર કરશે તેવી આશા રાખી હતી. ઈજા પર મીઠું ઉમેરવા માટે, ટ્રમ્પે ‘હજાર’ વર્ષ જૂના કાશ્મીર વિવાદમાં મધ્યસ્થી કરવાની ઓફર પણ કરી હતી, દેખીતી રીતે, બે સમાન રીતે વિદ્રોહી દળો વચ્ચે સમજદાર અને પ્રામાણિક મધ્યસ્થી તરીકે.
ટ્રમ્પ એક અનિયમિત અને અણધાર્યું પાત્ર છે, જે મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત ઘમંડ દ્વારા પ્રેરિત છે. આમ છતાં, તે વિશ્વના સૌથી ધનિક અને સૌથી શક્તિશાળી દેશના રાષ્ટ્રપતિ છે, જેની સાથે ભારતના ખૂબ જ મહત્ત્વપૂર્ણ આર્થિક અને રાજકીય સંબંધો છે. તેથી, આપણે તેમના બકવાસને થોડી ગંભીરતાથી લેવું જોઈએ અને તેમના આહ્વાનને આપણે સંપૂર્ણપણે અવગણવું જોઈએ પણ નહીં. ૧૦ મે, શનિવારે જ્યારે ભારત અને પાકિસ્તાન સક્રિય રીતે મિસાઇલો અને ડ્રોનનું આદાનપ્રદાન કરી રહ્યા હતા ત્યારે ફાઇનાન્શિયલ ટાઇમ્સે આ સંઘર્ષ પર એક લાંબો પૃષ્ઠભૂમિ અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો હતો જેમાં હેડલાઇન હતી: ‘બે ધાર્મિક તાકાતવરો વચ્ચે ટકરાવ’.
પ્રશ્નમાં રહેલા બે માણસો આસીમ મુનીર અને નરેન્દ્ર મોદી હતા; એકને એક શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો જે આક્રમક રીતે પોતાના દેશનાં હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બીજાને એક શ્રદ્ધાળુ હિન્દુ તરીકે જે પોતાના દેશ વતી સમાન રીતે કાર્ય કરે છે. તે જ અખબારના બીજા લેખમાં ‘નરેન્દ્ર મોદીની … ચીન સમર્થિત પાકિસ્તાન પ્રત્યે ઝનૂની દુશ્મનાવટ’ વિશે વાત કરવામાં આવી હતી. આવી સરખામણીઓ સાંભળીને આપણું રાષ્ટ્રવાદી હૃદય કંપી ઊઠે છે. તે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, આતંકવાદ નિકાસ કરતા દેશ અને ટોચની વૈશ્વિક કંપનીઓના સીઈઓ પેદા કરતા દેશ વચ્ચે કોઈ સમાનતા હોઈ શકે નહીં. જો કે, એકંદરે, ભારત તેનાં નાગરિકો માટે રહેવા માટે પાકિસ્તાન કરતાં વધુ સારી જગ્યા છે.
– આ લેખમાં પ્રગટ થયેલાં વિચારો લેખકનાં પોતાના છે.
